虚拟偶像：跨时空共情的社交酶

如果简单追溯虚拟偶像的历史，可以发现其源于日本御宅文化，属于一种养成系青年亚文化伴随日本泡沫经济，日本青年在漫画，动画，游戏中自娱与逃遁，于是形成了御宅文化，虚拟偶像逐渐成为青年的精神寄托这种寄托由单纯崇拜发展为主动养成，以实现自我价值的外化伴随着网络社交平台发展，结交同趣粉丝成为时兴的二次元潮流之一

线上线下，聚合粉丝创意的社交酶

2007年，虚拟偶像初音未来出现网友围绕她创作的音乐，动画漫画作品在niconico等社交平台广泛传播

虚拟偶像成为聚合粉丝创意的社交酶网友以此作为共同话题进行创作并将成果上传到社交平台，供粉丝观看的同时结交更多粉丝，由此形成一种临时，流动却又包含共同兴趣指向的粉丝社区

分散的网友创作形成了强大的社群亚文化，有日本社交媒体研究者将其命名为无协作的协作虚拟偶像作品正是在无协作的协作中生成，也让虚拟偶像从亚文化破圈，走向更广阔的网络流行文化

如果说初音未来在网络流行，为其商业化提供了原初支撑，那么举办初音未来演唱会则是将虚拟偶像推向线下公共空间，使其成为流行文化的重要组成部分。

这种推动是全球性的，积累了包括中国青年在内的大量粉丝2017年底，初音未来在上海举办了演唱会，最高票价达1480元，获得粉丝疯狂支持，其代表作《甩葱歌》成为许多人可以哼唱几句的流行歌曲

2017年是国内虚拟偶像活跃的一年其中，出道5年的洛天依也在上海举办了第一场线下演唱会，其首批500张内场票在3分钟内售罄，火热程度丝毫不亚于真人偶像演唱会据市场研究机构量子位智库发布的《虚拟数字人深度产业报告》预计，到2030年，我国虚拟人整体市场规模将达到2700亿元

跨时空共情:虚拟偶像走向主流

虚拟偶像逐渐成为各大卫视晚会的常客2016年初，洛天依与真人歌手在湖南卫视小年夜晚会合唱了一首歌曲2018年江苏卫视跨年晚会，另一名真人歌手与洛天依合唱了动画电影《冰雪奇缘》的主题曲

2022年，相约北京奥林匹克文化节开幕式当晚，北京天桥艺术中心上演我们北京见大型综合文艺晚会洛天依与多位奥运冠军现身，闪耀的青春活力与拼搏的冬奥精神相呼应

主流媒体借虚拟偶像获得更多关注，虚拟偶像也借主流媒体获得更多粉丝演出走红背后，是主流媒体对虚拟偶像文化的整合和认可

不过，直到元宇宙概念流行，依靠全息投影支持的虚拟偶像才真正成为晚会焦点在元宇宙之前，人们在电视中看到的更多是虚拟—真实的交互，在元宇宙之后，虚拟偶像则可呈现虚拟—真实复合存在的超时空共情尽管元宇宙概念意涵依然模糊，但可以把握的是，其具有打破虚拟—真实二元关系，从界面走向空间的旨归

在2022年江苏卫视跨年演唱会上，已故歌手邓丽君在全息投影支持下重现，与真人歌手实现经典歌曲的跨时空对唱在此过程中，经典重温，时代记忆通过虚拟偶像这一中介得以实现

这种跨时空共情形成新的文化生产范式，人们在扩充现实，全息投影等拟真技术的实践中重构了新的复合空间在复合空间中，人们在虚拟维度与真实维度的行动是共时的，共在的虚拟偶像的跨时空共情生成于复合空间中，同时也建构与维系着复合空间

遥在的消费，中介化的情感

虚拟偶像的实质是文化产品这一文化产品背后有资本支持，媒体助力以及粉丝情感消费但我们不禁要思考:相比以往的文化产品，虚拟偶像的情感消费有何不同之处

网络空间中的虚拟偶像，他们在无协作的协作中被创造，获流行古典艺术品具有唯一性，而电影等工业化生产的艺术作品则可以被复制虚拟偶像似乎兼具唯一性与复制性，既可供创造个人的艺术作品，也可被复制在唯一性与复制性之间，虚拟偶像成为人们情感投射的中介如果说邓丽君的全息投影与真人歌手跨时空合唱，唤起了人们的情感记忆，那么这样的情感记忆是被中介化的情感

中介化包含了视听表象，媒介传播，技术支持等不同层面，这些层面又是共时发生的如果说视听表象与媒介传播是显象，技术支持则是隐性的这种隐性是中介化情感的根本支撑

中介化情感是一种遥在的消费这里的遥在不是指物理距离的遥远，而是指技术的隐在性进而言之，中介化情感的本质是情感技术化这种技术化并非我们的情感被技术支配，而是指技术能生产出情感，同时技术化情感成了我们情感的一部分倘若将社会视为社会学家拉图尔描述的行动者网络，那么数字技术生产的虚拟偶像不仅是中介之物，还是一个社会的行动者

风险：行业进入门槛较高；且生产经营成本高，收入可能无法承担开发宣传费用；IP马太效应在头部明显，在腰部和尾部很难打破IP圈。

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