你有一份来自富春山居的快递，请查收
丨富春山下的隐逸之地丨
-风物君语 -
《向往的生活》第二季又引起一阵热议
黄老师没有盼来期望中的马尔代夫
而是转战浙江桐庐
节目的初心是远离都市的喧嚣
归园田居
回归最本真的生活方式
照此说来
桐庐当真是不二选择
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桐庐是杭州市下属的一个县，地方不大，却拥有无限风光。这里正处在东南丘陵伸向长江中下游平原的过渡地带。富春江穿城而过，江岸边山峦叠嶂，桐庐就端坐在这么一个动静皆宜，山环水绕的绝佳地理位置。
桐庐的生活是可以很慢的。本地人知足常乐，只要在自己最爱的那家面馆吃一碗面，舀上一勺鲜辣无双的本地辣酱，已足够使人下决心终老桐庐。闲适的生活也吸引着外地人慕名而来，选一处心仪的民宿，小住几日，洗一洗浑身繁忙职场上的征尘。
有趣的是，享受慢生活的桐庐人，最出名的营生却是快递业这个全国最繁忙的行业之一。2017年，中国快递业共发送400亿次包裹，其中的主力军“三通一达”皆出自桐庐，这里也因此被称作“中国民营快递之乡”。桐庐还有着大大小小的信封、快递袋工厂为快递公司提供配套服务。每次我们在大喊“剁手”的时候，一定有着这座小城的“推波助澜”。
无论是慢生活还是快递业，都是桐庐身上最鲜明的标签。仅凭几个标签，没人敢说自己对桐庐了如指掌。不过，范仲淹却大胆地给桐庐下了定义——潇洒桐庐。诚不我欺，唯有潇洒，才是真正的桐庐，才是真正的向往的生活。
潇洒，是桐庐的基因
说起桐庐，有一个人是无法绕开的，他就是严子陵。
在他生活的汉代，桐庐还叫桐溪，隶属富春县。他与尚未发迹的光武帝刘秀是同学，年轻时就以才华横溢闻名乡里。刘秀建立东汉之后，邀请老同学出山相助。他却改名换姓，隐居于富春山。刘秀请他入宫叙旧，聊至深夜就同榻而眠，严子陵竟大大咧咧地把脚放在了皇帝的肚子上。再次相邀，刘秀得到的又是拒绝的答案。
严子陵钓台。
严子陵回到富春山，安心地做一个垂钓的渔翁。他垂钓的地方就是严陵濑，垂钓时坐的巨石就是严子陵钓台。不慕荣利，甘为潇洒一隐士的严子陵，为桐庐的性格奠定了回响千年的基调。
《富春大岭图》实景地——桐庐旧县合岭村。
宋朝，桐庐归属睦州，范仲淹来到这里出任知州。他走遍这里的山山水水，看尽人情世故，留下了《潇洒桐庐郡·十绝》。在范仲淹眼里，桐庐让人忘忧，“开轩即解颜”；因“春山半是茶”，处处飘散着茶园的清新气息；桐庐“千家起画楼”，自然是富庶之地；“江山如不胜，光武肯教来”，正是桐庐的景致让刘秀放弃了请严子陵入仕。或许桐庐与严子陵的潇洒，冥冥中是一种互相成全的关系。
《富春山居图》无用师卷（局部）。
元代，另一位独具慧眼的潇洒名士来到了富春山，他将用自己的妙笔，描绘出此地的绝妙美景。黄公望，是全真派的道士，也是极具天赋的画家。彼时，他居住的富春山已有了严陵山的别名。眼中是富春山色，脑海中是严子陵的逸情，他勾勒出了传世名作——《富春山居图》。纵情山水，是中国士文化潇洒一面的最佳注脚。桐庐亦然，若没有这山水，桐庐的潇洒该何以自处呢？
无声诗与有声画
在国人眼中，富春山与富春江，比桐庐的名气要大得多。南朝吴均对这里的描述是“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”
新安江与兰江于梅城交汇而成富春江，在桐庐县城面前奔流而过，林木葱郁的桐君山与桐庐隔江相望，叫做风水宝地该是不为过的。
七里泷，起于桐庐钓台，止于建德梅城。因乌龙峡、子胥峡、子陵峡的存在而号称“小三峡”，这是富春江最美的一段。中国的山水，若没有诗词的加持，是不完整的。苏轼将一切赞美浓缩为“重重似画，曲曲如屏”；吴师道爱的是烟雨朦胧，“江霏山气生白烟，忽如飞雨洒我船”；清人刘嗣绾则给历朝文人墨客做了个总结：“无声诗与有声画，须在桐庐江上寻”。
桐庐山村一瞥。
红曲酒是浙江省级非物质文化遗产。在莪山，畲族人家家都会用天然植物与籼米酿造这种传承了数百年的佳酿。
山水美景带给桐庐的并不仅仅是诗情画意。面山背水的险要之地，当然躲不过野心家的觊觎。北宋末年，方腊盘踞于江南，睦州是他最重要的据点之一。富春江沟通浙江、安徽两省，睦州正扼守于此。北可威胁杭州，南可进取歙州，桐庐的山水就这么被裹挟进一场乱事。
其实不管是军事要冲，还是诗画圣地，桐庐的角色全在于是何人主导它。
富春山水里的宗族聚落
桐庐是浙江的“八山一水一分田”之地，村落就散落在山水之间。本乡本土的慢生活，就在白墙黛瓦的江南古村里隐藏着。
荻浦村。白墙黛瓦的民居下，是鹅卵石和黄泥砌成的牛栏。
中国最美图书馆——云夕深澳里书局。
深澳村，距今已有900年历史。明清古建筑遍布村中，以弄堂相接，铺展在江南山北之地。这个古村因血缘亲族聚居而成，村民大多复姓申屠。古时自给自足的小农经济社会中，离不开家族相帮、邻里互助。这种典型的宗族聚落，充分展示着家族在中国人生活中的重要性，也是传统中式生活的标本。
桐庐的村落总是被青山环绕。
桐庐富春江镇茅坪村的传统习俗“抬老爷”。迎神、送神对一些村庄来说，至今仍是一年中最重要的仪式。
桐庐人的如此生活方式，甚至在当地食俗中也有体现。米粿，桐庐人年节庆典之中不可获缺的重要成员。这种白白胖胖的米制小食，总是在七大姑八大姨的家长里短中诞生。钟山豆干，桐庐小吃中的佼佼者。豆制品是中国农业社会最具代表性的家庭作坊产品之一。磨浆、点卤、过滤、重压，哪一样也不是凭一己之力轻轻松松完成。
桐庐莪山乡戴家山。
自严子陵之后，这里似乎一直带着一种隐逸的气息，莪山畲族乡的大山里甚至还藏着大城市来的书店。不过，隐逸是外地人的追求，本地人只会安安静静地看着感慨万千的都市来客，笑称“不知有汉，无论魏晋”。
山水，是中国文人最心爱的意象之一。桐庐面山背水的地理环境，正是它得以积淀人文底蕴的天然吸引力，也由此产生了独特的地域气质。郁达夫到此一游，立马承认：“倘使我若能在这样的地方结屋读书，以养天年，那还要什么的高官厚禄，还要什么的浮名虚誉哩？”
如果能够逃离现在的生活，你最想去哪里？
文丨伊森
图编丨鲸鱼
参考资料丨顾祖禹《读史方舆纪要》
范亚昆《民宿时代》
《博物》总第92期
《中国国家地理》总第615期
本文图片来自视觉中国、网络
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